Gigantes y Cabezudos en el Costa

Aquí tenéis la foto de las fiestas de ZGZ 2012, cortesía de Juan Antonio Gordón: los Gigantes y los Cabezudos se reúnen para charlar en la rotonda del CEIP "Joaquín Costa". ¿Qué pensarán al respecto nuestros pequeños "cabezones"? Felices días.

Calle Bardem

I am the master of my fate:

I am the captain of my soul.

William Ernest Henley

Juan Antonio Bardem hacía suyos los versos de "Invictus", a los que convertía en una divisa personal, al modo en que lo hizo Nelson Mandela desde la cárcel de Robben Island. El 30 de octubre se cumplirán los primeros diez años desde la desaparición del cineasta español autor de Calle Mayor y coguionista de Bienvenido, Mister Marshall. Un buen homenaje a su figura es la relectura de sus memorias tituladas Y todavía sigue.

En la última fiesta del PCE se proyectó el documental Calle Bardem, dirigido por Alberto Leal, un trabajo de memoria sobre la figura de Juan Antonio Bardem y su cine. De acuerdo con la crónica aparecida en Mundo Obrero, en la cinta se habla "sin tapujos de su figura, de su estética cinematográfica, de sus influencias, de su compromiso político y visión del mundo, sin dejar al margen ni sus aciertos ni sus errores".

Bardem significa la ética y la estética de una época muy difícil en la historia de España, ese país carpetovetónico magistralmente descrito en obras como Muerte de un ciclista, la ya citada Calle Mayor o la, para mí, todavía superior Nunca pasa nada. Un tiempo de silencio en el que pasaban muchas cosas, pero no todas se podían contar explícitamente. Un cine comprometido, pero lleno de elipsis, sobrentendidos y ambigüedades para esquivar las tijeras de la censura.

Había que ser muy valiente para que, a la altura de 1955, en las Primeras Conversaciones Nacionales de Cinematografía de Salamanca, Bardem alzase la voz esgrimiendo sus famosas palabras: "El cine español hoy es: políticamente, ineficaz. Socialmente, falso. Intelectualmente, ínfimo. Estéticamente, nulo. Industrialmente, raquítico".

Hoy, otros Bardem, su hermana Pilar, su sobrino Javier, concentran las inquinas de nuestra cavernícola derecha, tan revanchista como para, con la excusa de la crisis, de "su" crisis, cargar contra el sector cultural por no ser mayoritariamente afín a sus políticas. Respecto a Juan Antonio, el establishment intenta imponer un manto de silencio sobre el conjunto de su obra, tildándola de caduca y politizada (y a mucha honra, diría él). Pero su cine pervivirá con testimonios tan agrios como el de Siete días de enero, sobre la matanza de los abogados de Atocha, o tan necesarios como Advertencia, acerca de la figura de Dimitrov y el surgimiento de la política de frentes populares para frenar al fascismo.

Contra viento, IVA y marea

Aquí tenéis el emotivo discurso de agradecimiento de nuestra reciente Hija Predilecta de Zaragoza, Cristina Yáñez, en el que se defiende la cultura como proceso de creación colectiva y comprometida con la sociedad de su tiempo. ¡Enhorabuena a la premiada!

Gracias. Para empezar. Siempre hay que empezar diciendo gracias a un reconocimiento como este, que es, además, el primero que recibe alguien del teatro. Muchas gracias de verdad.

Alcalde, concejales y concejalas, señoras y señores:

Sé que Zaragoza quiere un teatro vivo, una cultura activa, una escena rica, una calle sabia. Una ciudad o un país son algo más que sus edificios y sus paisajes. Son también sus músicos, sus escritores, sus artistas, sus teatros, su atmósfera cultural. Su memoria. Lo que fuimos, lo que somos y lo que queremos ser… Quienes hacemos cultura sobre un escenario somos muchas veces el reflejo de los anhelos de una sociedad, sus historiadores de guardia, sus analistas inmediatos y sus sociólogos de urgencia. Si todo esto se olvida, se ignora o se descuida, tan solo seremos un punto en el mapa, no seremos ni país ni una ciudad, porque entonces estamos habitando un alma rota. La cultura sirve para lo más importante del mundo junto a comer: sirve para ser más solidarios, más tolerantes, más sabios, más felices y, sobre todo, más libres.

Decía el poeta José Martí, que aprendió a amar a ZGZ desde su piso alquilado en la actual plaza del Justicia y que estudió letras en su Universidad ubicada entonces en la actual Madalena, mi barrio, que hay que tener las raíces en el suelo y las alas por todo el cielo. Yo sueño un teatro en mis raíces que volara por todo el firmamento. Desde ZGZ, desde mi ciudad, para todo el mundo, con la raíz en la tierra y los ojos en el futuro. Creo que desde pequeña supe que quería ser actriz. Me recuerdo a mí misma recitando, bailando, escribiendo, componiendo personajes… que luego interpretaba en clase o ante mi familia. Más adelante supe que lo que quería era hacer teatro, no solo ser actriz, sino “hacer teatro”: dirigir, producir, enseñar, promover.

Y pude hacerlo gracias al esfuerzo y al trabajo que realizaron en los años 60 aguerridos y solitarios amantes del teatro que abrieron camino para las generaciones posteriores y que lograron que se abriera una escuela de arte dramático en esta ciudad. Gracias a esa escuela, unos años más tarde, algunos soñadores recién titulados creamos una compañía que se llama Tranvía Teatro y con la que, 25 años después, hemos logrado que nos vieran más de un millón de personas en España y fuera de España. Pronto supimos que ese Tranvía necesitaba una estación. Y la construimos en el corazón de una histórica empresa de Zaragoza situada en el corazón de la ciudad: Transportes Lacasta.
A esa estación bombeamos todo el esfuerzo y mucho más del que fuimos capaces: esfuerzo e ilusión. Y luego, esfuerzo e ilusión. Y después aún más esfuerzo y aún más ilusión. Experimentamos que mercado no tiene nada que ver con cultura para todos y que valor no es igual a precio aunque, a veces, el precio resulte casi impagable. Y que los sueños deben lucharse para ser hechos realidad. 18 años después, seguimos ofreciendo a Zaragoza el Teatro de la Estación. Un teatro independiente y contemporáneo, de reconocimiento español y europeo, pensado para la ciudad y sus barrios, para los ciudadanos y ciudadanas de ZGZ. Porque lo más importante de un teatro no es el escenario y quienes nos subimos a él, sino quien comparte con nosotros esos instantes únicos que reflexionan sobre el mundo, sobre la sociedad, sobre el ser humano.

En ese proceso de más de dos décadas tengo que agradecer a algunos de mis maestros que me han inculcado el amor por el teatro y su compromiso con la sociedad con la que habita. Gracias Juan Antonio Hormigón por tu apoyo incondicional; Gracias al Teatro de la Ribera por darme mi primera oportunidad; Gracias Mariano por tu cariño y tu enseñanza. Gracias también a los que me habéis acompañado en este camino: Rafa, Carmen, Samuel, Javier, Emilio, Fernando… y tantos otros que espero que sigáis acompañándome.

Quiero repetir la palabra gracias. Y las palabras esfuerzo e ilusión de las que no sólo no tenemos menos que hace 18 años, sino más. Mucho más. Y que aumentan cuando salimos a saludar cada mañana ante 120 estudiantes y miembros de entidades ciudadanas a la hora en que otros almuerzan, y cuando por la noche abrimos la taquilla a ver qué pasa, y cuando invitamos a compañías ejemplares a actuar en ZGZ, y cuando fuera nos dicen que en ZGZ está uno de los más prestigiosos teatros independientes de España, y cuando cada octubre justo antes del Pilar, justo hace 6 días, comenzamos nuestras clases para más de 300 personas que mantendrán vivo el teatro.

Gracias a mis padres y a mi hermano por apoyarme cuando decidí ser actriz. Gracias a quienes veis teatro y a quienes no pero acabareis viéndolo. Y gracias a quien hoy nos premia que es Zaragoza. Digo nos, porque el teatro es la actividad más colectiva del mundo. Y porque me gustaría pensar que este es un reconocimiento a todos los trabajadores y trabajadoras del escenario en ZGZ. Contra viento, IVA y marea.

Los actores somos enérgicos, apasionados, voluntariosos, casi siempre incansables y siempre resistentes. La cultura tiene un corazón inmortal pero necesita que le bombeen amor y recursos para ser útil a todos. Los artistas podemos ser aplaudidos, abucheados u obviados. Pero nadie debe atacar el derecho al acceso universal a la cultura. Zaragoza siempre ha estado al lado de los avances de la historia. No nos hemos perdido ni una. Y muchos zaragozanos queremos que siga siendo así. Adelante, siempre adelante. ¿Vieron alguna vez algún río que variara el sentido de su corriente? No, tiene que llegar al mar.

Gracias, alcalde, concejales y concejalas. Gracias zaragozanos y zaragozanas. Gracias.

Cristina Yáñez. Directora del Teatro de la Estación y Tranvía Teatro. 6 de Octubre de 2012.

Juan Carlos I el Africanista

Gloriosa Enseña, en nombre de España y para honrar al Regimiento de Cazadores de Alcántara de Caballería que representáis y a quienes lucharon heroicamente bajo vuestros colores, me honro en imponeros la Corbata de Laureada que os ha sido concedida

Juan Carlos I

De las aficiones africanas de Su Majestad mucho se ha hablado en los últimos meses (elefantes muertos incluidos), pero me extraña que no se haya comentado más el reciente arranque de "africanismo" que ha supuesto la concesión de la Laureada al Regimiento "Alcántara" por su participación en el conocido como "desastre de Annual".

Con la que está cayendo, convocar hace escasos días, según recogió el diario La Razón, a "las principales autoridades del Estado, las órdenes nobiliarias y militares y buena parte de los ejércitos y la Armada", para rendir homenaje a la política colonialista e intervencionista llevada a cabo por España en el conocido -a principios del siglo XX- como Protectorado de Marruecos, suena hoy como un insulto a la inteligencia y a la sensibilidad.

De todos es sabido que los africanistas, animados siempre por el abuelo de Juan Carlos, Alfonso XIII, aprovecharon la guerra de Marruecos para imprimir una velocidad meteórica a sus carreras militares (Franco, por ejemplo, fue general a los 33 años), a costa de enormes sufrimientos en vidas humanas tanto de rifeños como de españoles. Y no fue casualidad que, entre los instigadores del golpe de Estado del 18 de julio de 1936, se encontrasen una gran mayoría de aquellos militares africanistas.

Hoy, cuando la Asociación de Militares Españoles amenaza con llevar ante la jurisdicción castrense a quienes aboguen por la independencia de Cataluña, volver a convocar el espíritu de aquel ejército de agresión exterior y represión doméstica es un despropósito que debería ser combatido con firmeza desde unas mínimas posiciones democráticas.

¡Triste historia la de España, condenada a perder todas sus guerras, incluidas las que libra contra su propia población!

Homenaje a Paco Fernández Buey en Zaragoza

Hoy martes 2 de octubre se va a realizar un merecido homenaje a Francisco Fernández Buey en Zaragoza. El acto tendrá lugar a las 20 horas en la Librería Cálamo (Plaza San Francisco, 4)  y contará con la presencia e intervención de Carmen Magallón (Directora de la Fundación Seminario de Investigación para la Paz), Víctor Viñuales (Director de la Fundación Ecología y Desarrollo) y el escritor Javier Delgado, que hablarán tanto de su vida como de su obra.
Francisco Fernández Buey estudió filosofía y fue discípulo de Manuel Sacristán. Fue uno de los fundadores del Sindicato Democrático de Estudiantes de la Universidad de Barcelona y miembro destacado de la Coordinadora Estatal del movimiento de profesores no numerarios. Contribuyó también a la creación de las Comisiones Obreras de la Enseñanza. Fue militante del PSUC. En la actualidad ejercía como catedrático de filosofía política en la Universidad Pompeu Fabra, donde coordinaba el Centro para el Estudio de los Movimientos Sociales.

Fernández Buey fue un hombre comprometido política y socialmente durante toda su vida, con una enorme preparación intelectual, un excelente profesor dedicado a su profesión, y un gran pensador e investigador, con coherencia e integridad moral. Es un destacado referente intelectual y político, porque sus valores y su capacidad analítica son necesarios en los tiempos sombríos y de pensamiento débil en que vivimos. Fue también un marxista inclasificable, incómodo, heterodoxo, crítico, necesario como sólo pueden serlo quienes quieren ser un “hombre nuevo” en un mundo todavía viejo.

Su legado intelectual nos queda en sus artículos en prensa y en revistas (Materiales, Mientras Tanto), y en sus numerosos e interesantes libros, en los que apelaba a Marx, Lukács, Benjamin, Gramsci, Brecht, para analizar con rigor la realidad en que estamos inmersos para que la razón política no nos haga perdernos a la hora de ser coherentes con nuestra razón moral emancipadora, con la utopía de la liberación. En sus palabras: “El poder deshonra la palabra ‘utopía’ y te da cínicamente palmaditas en el hombro si te declaras utópico y dejas para las calendas griegas la aproximación al otro mundo que propugnas. Una de las cosas más serias que podemos hacer ahora es precisamente impedir que el poder se quede con las grandes palabras de las tradiciones de liberación, y las deshonre. Eso es parte de la lucha social. Y recuperar el buen sentido de la palabra ’utopía’ merece esa lucha…”
http://www.larepublica.es

Adiós a Eric Hobsbawm

Acaba de fallecer, a los 95 años de edad, el historiador marxista británico Eric Hobsbawm, maestro de varias generaciones de historiadores y militante comunista durante décadas, en un país bastante hostil para con esa tradición política. A continuación reproduzco un artículo de homenaje escrito por José Carlos García Fajardo, aparecido en la web de Público.

José Carlos García Fajardo
Periodista y Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid 

Hay muchos libros acerca de los grandes acontecimientos históricos del siglo XX: revoluciones, guerras, crisis económicas... Pero no hubo hasta 1994 una auténtica Historia del siglo XX como ésta, que los enlaza todos en una perspectiva global. Hobsbawm ha enseñado a varias generaciones que la Historia no se construye a base de sucesos históricos, sino gracias a cómo conectamos esos hechos y les damos significado.

Para abarcar un panorama tan complejo se requería alguien con la erudición y la sensibilidad de Eric Hobsbawm; alguien que, como él, ha vivido el siglo: que estuvo en Berlín cuando Hitler era proclamado canciller y en Moscú después de la muerte de Stalin; que ha conocido los movimientos revolucionarios de América Latina y ha convivido en Cambridge con Turing o con los descubridores de la estructura del ADN.

Honor y reconocimiento a este otro gran judío universal: sabio, polifacético, cultísimo, marxista, agnóstico y ateo, según sus fases, políglota y lector impenitente. Nació en 1917 y se educó en Viena, Berlín, Londres y Cambridge. Fellow de la Academia Británica y de Academia Americana de Ciencias y Artes, con decenas de doctorados y de grados honoríficos, publicó una serie de libros imprescindibles. Dio clases hasta su retiro en el Birkbeck College de la Universidad de Londres y desde entonces en la New School for Social Research in New York.

Su impresionante trilogía incluye The Age of Revolution, The Age of Empire, y Age of Extremes, el maravilloso Corto siglo Veinte 1914-1991, que después siguió ampliando y comentando hasta el final de sus días.

No me siento triste ni lamento su muerte a sus 95 años. Vivir hasta morir es vivir lo suficiente y Hobsbawm "cumplió sus días". Y así espero que lo recuerden y evoquen los centenares de periodistas que pasaron por mis clases de Historia universal contemporánea y de Historia del Pensamiento político durante los últimos quince años. Fue uno de nuestros autores de cabecera.

El grito del pueblo

En estos días tan convulsos resulta de lo más recomendable incluir en nuestro programa de lecturas un comic político de tanta altura como El grito del pueblo, firmado por el dibujante Tardi y el escritor Vautrin. Allí se nos presentan los avatares de aquella breve experiencia de libertad y justicia social conocida como la Comuna de París, liquidada por las armas en 1871.

Tras la ignominiosa derrota de las tropas imperiales frente a los prusianos, el pueblo de París decidió tomar el destino en sus manos, prescindir de tiranos y dictar unas leyes al servicio de los de abajo. Automáticamente los burgueses y militares franceses llegaron a un acuerdo con su -hasta entonces- archienemigo Bismark para, juntos, vencedores y vencidos, acabar con una experiencia revolucionaria que podía suponer la espoleta de demolición de los regímenes que ambos sostenían.

Los cañones y los fusiles se volvieron contra el pueblo, bajo las órdenes de personajes como Thiers y MacMahon, y la experiencia comunera acabó envuelta en un baño de sangre. Cuando Marx se ocupó de la Comuna de París y de su derrota, como nos recuerda Paco Fernández Buey, insistió en la idea de vincular la conquista de la democracia y el comunismo con la consolidación del poder de la clase obrera.

Esta evocación histórica puede resultarnos de utilidad en unos momentos en que la Asociación de Militares Españoles amenaza con llevar ante los tribunales castrenses a quienes aboguen por la independencia de Cataluña o en que la policía se infiltra en las movilizaciones sociales del 25-S y los detenidos en las manifestaciones son llevados ante la Audiencia Nacional. Conviene, pues, no caer en ingenuismos.

La espontaneidad de las movilizaciones convocadas, la ausencia de liderazgos, el alejamiento de los partidos y sindicatos de la izquierda, puede tener sus aspectos positivos, como la frescura de las reivindicaciones o la horizontalidad en la toma de decisiones. Pero cuando tus enemigos son la Troika o los sectores ultra de los aparatos represivos, conviene fortalecer la organización de los sectores populares, evitar caer en provocaciones y trampas, alejarse de los radicalismos estériles y propiciar alianzas de izquierda de amplio recorrido.

No se trata, con toda seguridad, en volver a pensar en el partido de vanguardia que lidere a la clase obrera, pero tampoco sirve confiar en que solo las buenas intenciones harán avanzar de forma real una alternativa de ruptura con el capitalismo depredador de nuestros días. La política es, hoy, más necesaria que nunca, por supuesto la política con mayúsculas y con aliento transformador.